Проект реставрации церкви Покрова Богородицы в селе Большой Куяш

Историческая справка (Кратко о проекте)

Куяшское имение и c.Куяш были основаны помещиком Алексеем Федоровичем Турчаниновым в 1776 году. Природа этих мест была изумительной по красоте, озера – богаты рыбой, леса – полны дичи. Земли эти принадлежали башкирам. Со всех сторон окрестности озера были окружены густым лесом. Заводчик А.Ф.Турчанинов выкупил у башкир обширные земли вокруг озер, о чем свидетельствует купчая крепость от 19 сентября 1776 года. Из своих имений Нижегородской и Пензенской губерний Турчанинов переселил сюда своих крепостных крестьян.

Первоначально Куяшское селение принадлежало приходу Каслинского завода. Самостоятельный приход оно образовало в 1807 году, когда был заложен храм в честь Рождества Христова.

Проект реставрации церкви Покрова Богородицы в селе Большой Куяш

Проект реставрации церкви Покрова Богородицы в селе Большой Куяш

Проект реставрации церкви Покрова БогородицыПроект реставрации церкви Покрова Богородицы

Проект реставрации церкви Покрова БогородицыПроект реставрации церкви Покрова БогородицыПроект реставрации церкви Покрова Богородицы27 июля 1812 года был заложен главный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы и селение стало называться Покровским (село Покровское). Каменный храм построен на пожертвования помещицы Ф.С.Турчаниновой. Оба храма были обнесены кованой оградой на каменном основании с красивыми каменными воротами (главные южные ворота и северные) и это объединяет данный комплекс в законченный стилистически целостный ансамбль.

В 1859 году в Христорождественском храме был заменен на новый иконостас на пожертвования помещика Зубова и прихожан. В храме хранилась святыня часть Животворящего креста, вложенная в древний серебряный крест и ковчег. Хранилась в храме села Куяш и другая святыня – серебряный, позолоченный крест с частицами святых мощей, что говорит о значимости храмового комплекса.

Храм представлял собой большое каменное архитектурное сооружение с огромным куполом. В 1937 году храм был закрыт, иконостас вывезен. На сегодняшний день церковь стоит заброшенная, продолжая разрушаться. А некогда, и сейчас церковь остается самым величественным зданием села и единственным Куяшским православным храмом.

Фотофиксация церкви Покрова Богородицы Фотофиксация церкви Покрова БогородицыФотофиксация церкви Покрова Богородицы

Фотофиксация церкви Покрова БогородицыФотофиксация церкви Покрова БогородицыОбъемно-планировочная композиция:

Фотофиксация церкви Покрова БогородицыФотофиксация церкви Покрова Богородицы -Храм каменный, имеет характерное для Урала начала 19 века композиционно-планировочное решение — это «храм кораблём». По продольной оси последовательно расположены каменная крытая паперть, колокольня, трапезная и основной объём церкви с прямоугольным алтарем. Объемно-пространственная композиция храма -двухъярусная; первый ярус имеет характер цельного объёма с северным и южным входами, оформленными четырёхколонными портиками с треугольными фронтонами. Углы храма раскрепованы прямоугольными пилястрами. Антаблемент нижнего яруса состоит из архитравной полки, гладкого фриза и карниза небольшого выноса с сухариками. К западному входу ведёт высокое крыльцо с широкими маршами и двумя площадками, которые опираются на подпружные арки. Второй ярус объёма храма представляет собой барабан в виде восьмерика с четырьмя широкими и четырьмя узкими гранями, акцентированными пилястрами. Барабан завершается восьмиугольным сомкнутым сводом, на котором стоит шестигранный малый барабан, что является редчайшим случаем. Надхрамовый барабан завершает двенадцатиугольная главка с крестом. Надхрамовый барабан увенчан двенадцатиугольной главкой луковичной формы на шестигранном основании. Высокие окна основного объёма церкви и барабана купола имеют прямоугольную форму. Окна декорированы плоскими наличниками. Заполнения окон полностью утрачены. Сохранились фрагменты кованых решёток в окнах паперти и храмовой части. В алтарной части окна на восточной, северной и южной стенах имеют отличное от остальных окон декоративно-художественное решение: они фланкированы двумя спаренными полуколоннами и декорированы небольшими карнизами с полуциркульными арками. По низу окон всё здание опоясывает горизонтальная тяга. Другая тяга выделяет цокольный ярус здания. Колокольня состоит из трёх уменьшающихся кверху четвериков, увенчанных куполом с люкарнами на четыре стороны. В нижнем четверике северное и южное окна фланкированы необычными заглублёнными полуколоннами, стоящими на тяге, проходящей по низу окон, и не доходящими до архитравной полки. Второй ярус колокольни имеет полукруглые окна. Углы его акцентированы пилястрами, несущими треугольные фронтоны с четырёх сторон. Верхний сквозной четверик имеет скошенные углы и высокие проёмы с полуциркульным завершением. Они украшены архивольтом с выраженным замковым камнем и спаренными полуколоннами по бокам. Композиционное решение всего здания в целом строгое и  гармоничное. По стилистическим характеристикам храм представляет собой симбиоз позднего барокко и классицизма.

На данный момент у здания отсутствует завершение колокольни и надхрамового барабана. Утрачена кровля над папертью, трапезной и алтарем. В связи с этим происходит поверхностное разрушение стен в верхних частях, а также происходит разрушение сводов от прямого попадания воды. Повсеместное поверхностное разрушение стен и осыпание штукатурки вызванное природными факторами, а также поверхностное разрушение стен в цокольной части из-за отсутствия отмостки. Утрачены перекрытия над подвалом , паперти и тамбура. Полностью разрушены входные крыльца северного и южного фасада. Крыльцо западного фасада частично повреждено, разрушена часть ограждения. В интерьере произошло повсеместное разрушение штукатурного слоя разных стадий и происхождения (как механического, так и из-за воздействия природных факторов).

Многие оконные проемы механически повреждены в нижней части. Отсутствуют все оконные и дверные заполнения.

На территории комплекса церквей отсутствует кованное ограждение, частично разрушен фундамент под ним. Повреждена кладка северных и южных входных ворот из-за отсутствия на них кровельного покрытия. Также отсутствуют кованные входные ворота.

Здание составляет архитектурный ансамбль с Рождественским храмом (1807г.). Храмовый комплекс был обнесён четырёхугольной оградой с цоколем из камня — плитняка. Сама ограда из кирпичной кладки с предположительно деревянным завершением. Сохранились северные и южные ворота ограды.

Храмовый комплекс расположен на холме у берега озера Куяш и возвышается над всем селом. Центральная ось комплекса совпадает с осью сельской улицы и имеет направление с востока на запад. Вокруг комплекса тянется искусственно созданный ров, заканчивающийся по южной стороне ограды ансамбля. Организацию участка можно считать уникальной и требующей воссоздания с некоторыми изменениями, продиктованными современными требованиями.

При восстановлении утраченных частей здания использовались архивные материалы аналогов, (т.к. исторических фотографий церкви найти не удалось) и результаты проведенного ордерного анализа, отталкиваясь от основных метрических характеристик главного ордера храма, ярко выраженного в 4-х колонных портиках северного и южного фасада.

Для ордерного анализа главным ордером является 4-х колонный портик, а дальше идут поставленные ордера.

В эскизном проекте било предложено воссоздание завершения колокольни, надхрамового барабана, северных и южных крылец, организация входа в подвальную часть здания, а так же утраченных перекрытий. Восстановление западного входного крыльца. Предложено заполнение оконных и дверных заполнений, кованных оконных решеток. Разработан эскиз каменного пола.

Предложение по благоустройству территории:

Приспособление территории, принадлежащей Храму непосредственно связано его градостроительным положением.

Храмовый комплекс расположенный на холме у берега озера Куяш и возвышающийся над всем селом, центральная ось комплекса совпадает с осью сельской улицы и имеет направление с востока на запад.

Для адаптации к современным условиям, чтобы церковный комплекс стал действующим и доступным не только паломникам, но и для показа  туристам предусмотрены следующие градостроительные решения:

Вокруг храмового комплекса тянется искусственно созданная заводь, несколько расширенная по сравнению с изначально созданным рвом. Через заводь проложен мост по оси главного входа Покровской церкви, а также еще один мост с северной стороны.

Четырехугольная в плане ограда Храмового комплекса имеет с южной стороны трехчастные исторические парадные ворота, увенчанные главкой; а также одночастные северные исторические ворота. С восточной стороны ограждения предусмотрен пожарный въезд. На территории храмового комплекса предусмотрена церковная хозяйственная площадка с размещением на ней туалета, печи для сжигания записок, мусоросборочный контейнер, а также пожарный проезд вокруг здания храма. Вокруг комплекса организована парковая зона с расположением на ней беседки, церковного кладбища.

С западной стороны, вдоль улицы, ведущей к челябинскому тракту, расположена стоянка для автомобилей с выходом на мост через заводь к парадному входу в главный храм. Также присутствует пешеходная дорожка, ведущая к главному входу храмового комплекса, по пути следования которой расположена церковная лавка в северном направлении. Дополнительная стоянка организована с южной стороны, вдоль пожарного проезда.

С северной стороны располагается основной гостевой блок с организацией отдельного проезда к нему и небольших размеров автостоянку. Блок состоит из следующих зданий и сооружений: Дом причта, гостевые дома для паломников, мусоросборочную площадку. В доме причта располагаются квартира священника, администрация и трапезная с кухней.

Севернее от гостевого блока расположен живописный исторически сложившийся парк.

Предложение по инженерному оборудованию.

 Отопление.

В качестве отопления предлагается использование напольного отопления в сочетании с радиаторами встроенными в ниши у окон.

Существует два варианта отопления:

1)отопление с использованием нагретой воды (газовый котел располагается в подвальной части здания)

2) отопление при помощи электроэнергии

Вентиляция производится при помощи современных систем кондиционирования ( с использованием существующих каналов).

Воздухозаборное оборудование можно разместить на чердаке над трапезной.

 Для водоснабжения здания церкви холодной водой можно применить существующую систему водоснабжения при условии присутствия таковой в данном селе, а при ее отсутствии можно пробурить скважину неподалеку от здания за оградой и т.д. по записке.

Канализацию необходимо подключить к существующей системе канализации, но при ее отсутствии можно построить колодцы, принимающие использованную воду. Для алтаря (или для слива святой воды) необходимо применить отдельный колодец.

Освещение – электрическое. Питание от распределительного щита, расположенного в подвале. Для прокладки наружной проводки к осветительной системе необходимо предусмотреть каналы коробчатого или трубчатого сечения.

Энергоснабжение.

Источник питания – сельская ТЭС, ввод сетей с южной стороны в подвальной части здания. Конструктивное устройство – подземное кабельное.

Пожаротушение -Спринкельное. Противопожарный водопровод объединен с хозяйственным питьевым водопроводом.

 В заключение:

 — Церковь не имеет паспорта, поскольку объект малоизвестен и требует глубокого изучения.

Этот красивый архитектурный ансамбль с точки зрения планировочной композиции является уникальным, о чем говорят бесплодные поиски аналогов, и поэтому основная ценность данного объекта – градостроительная. В художественно-стилистическом плане церковь типична для уральских церквей данного временного периода, но также интересна для изучения, поскольку на момент строительства не существовало образцовых проектов церквей.

Данная работа может быть использована для паспортизации памятника и составлением первичного проекта консервации и в качестве фор-эскизного проекта к дальнейшему развитию комплекса. Развитие целесообразно поскольку Б.Куяш находится в 2-х км от федеральной трассы, что позволяет включить его в паломнические и туристические маршруты.

_____________________________________________________________________

Далее более полная информация об объекте 

Обоснование принятого решения по реставрации.

Концепция реставрации:

Для воссоздания объемно-пространственного и композиционно-художественного решения церкви выбран метод целостной реставрации отвечающий целям проекта.

Правомерность такого метода реставрации бесспорна, так как церковь была повреждена уже в советское время и на тот момент когда были уже окончательно сформированы неповторимые и законченные объемно-планировачная и композиционно-художественная структуры здания.

Приспособление церкви:

Здание сохранило внутреннюю структуру помещений, поэтому внутреннее приспособление не представляет большой трудности.

Храм изначально трехпридельный. – входная часть и колокольня, — трапезная, -храмовая часть.

Приспособление подвала:

Подвальное помещение под храмовой частью приспосабливается под хранилище церковных реликвий, размещение инженерно-хозяйственного оборудования (котел отопления, распределительный электрический щит).

Решение конструктивных вопросов и обеспечение сетями принято по согласованию со специалистами и соответствует современным требованиям к строительству и эксплуатации здания.

Приспособление территории:

Методы ведения аналитической работы.

В качестве методов использовались:

-Натурное обследование с последующим оформлением обмерных чертежей планов, разрезов и фасадов здания.

-Поиск архивных материалов( аналогов, фотодокументов, исторических документов, старых чертежей).

-Анализ закономерностей построения западного фасада.

-Анализ закономерностей построения бокового фасада.

— Построение недостающих элементов здания на основе фотодокументов, проектных документов аналога, материалов натурного обследования.

Восстановление первоначального облика основано на использовании классической системы пропорционирования.

 Историческая справка.

 Куяшское имение и c.Куяш были основаны помещиком Алексеем Федоровичем Турчаниновым в 1776 году.

Природа этих мест была изумительной по красоте, озера – богаты рыбой, леса – полны дичи.

Земли эти принадлежали башкирам. Со всех сторон окрестности озера были окружены густым лесом.

Заводчик А.Ф.Турчанинов выкупил у башкир обширные земли вокруг озер, о чем свидетельствует купчая крепость от 19 сентября 1776 года.

Из своих имений Нижегородской и Пензенской губерний Турчанинов переселил сюда своих крепостных крестьян.

Первоначально Куяшское селение принадлежало приходу Каслинского завода. Самостоятельный приход оно образовало в 1807 году, когда был заложен храм в честь Рождества Христова.

27 июля 1812 года был заложен главный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы и селение стало называться Покровским (село Покровское). Каменный храм построен на пожертвования помещицы Ф.С.Турчаниновой.

 Оба храма были обнесены кованой оградой на каменном основании с красивыми каменными воротами (главные южные ворота и северные) и это объединяет данный комплекс в законченный стилистически целостный ансамбль.

В 1859 году в Христорождественском храме был заменен на новый иконостас на пожертвования помещика Зубова и прихожан.

В храме хранилась святыня часть Животворящего креста, вложенная в древний серебряный крест и ковчег. Хранилась в храме села Куяш и другая святыня – серебряный, позолоченный крест с частицами святых мощей, что говорит о значимости храмового комплекса.

Храм представлял собой большое каменное архитектурное сооружение с огромным куполом.

В 1937 году храм был закрыт, иконостас вывезен.

На сегодняшний день церковь стоит заброшенная, продолжая разрушаться. А некогда, и сейчас церковь остается самым величественным зданием села и единственным Куяшским православным храмом.

 Объемно-планировочная композиция:

 -Храм каменный, имеет характерное для Урала начала 19 века композиционно-планировочное решение — это «храм кораблём». По продольной оси последовательно расположены каменная крытая паперть, колокольня, трапезная и основной объём церкви с прямоугольным алтарем. Объемно-пространственная композиция храма -двухъярусная; первый ярус имеет характер цельного объёма с северным и южным входами, оформленными четырёхколонными портиками с треугольными фронтонами. Углы храма раскрепованы прямоугольными пилястрами. Антаблемент нижнего яруса состоит из архитравной полки, гладкого фриза и карниза небольшого выноса с сухариками. К западному входу ведёт высокое крыльцо с широкими маршами и двумя площадками, которые опираются на подпружные арки. Второй ярус объёма храма представляет собой барабан в виде восьмерика с четырьмя широкими и четырьмя узкими гранями, акцентированными пилястрами. Барабан завершается восьмиугольным сомкнутым сводом, на котором стоит шестигранный малый барабан, что является редчайшим случаем. Надхрамовый барабан завершает двенадцатиугольная главка с крестом. Надхрамовый барабан увенчан двенадцатиугольной главкой луковичной формы на шестигранном основании. Высокие окна основного объёма церкви и барабана купола имеют прямоугольную форму. Окна декорированы плоскими наличниками. Заполнения окон полностью утрачены. Сохранились фрагменты кованых решёток в окнах паперти и храмовой части. В алтарной части окна на восточной, северной и южной стенах имеют отличное от остальных окон декоративно-художественное решение: они фланкированы двумя спаренными полуколоннами и декорированы небольшими карнизами с полуциркульными арками. По низу окон всё здание опоясывает горизонтальная тяга. Другая тяга выделяет цокольный ярус здания. Колокольня состоит из трёх уменьшающихся кверху четвериков, увенчанных куполом с люкарнами на четыре стороны. В нижнем четверике северное и южное окна фланкированы необычными заглублёнными полуколоннами, стоящими на тяге, проходящей по низу окон, и не доходящими до архитравной полки. Второй ярус колокольни имеет полукруглые окна. Углы его акцентированы пилястрами, несущими треугольные фронтоны с четырёх сторон. Верхний сквозной четверик имеет скошенные углы и высокие проёмы с полуциркульным завершением. Они украшены архивольтом с выраженным замковым камнем и спаренными полуколоннами по бокам. Композиционное решение всего здания в целом строгое и  гармоничное. По стилистическим характеристикам храм представляет собой симбиоз позднего барокко и классицизма.

 На данный момент у здания отсутствует завершение колокольни и надхрамового барабана. Утрачена кровля над папертью, трапезной и алтарем. В связи с этим происходит поверхностное разрушение стен в верхних частях, а также происходит разрушение сводов от прямого попадания воды. Повсеместное поверхностное разрушение стен и осыпание штукатурки вызванное природными факторами, а также поверхностное разрушение стен в цокольной части из-за отсутствия отмостки. Утрачены перекрытия над подвалом , паперти и тамбура. Полностью разрушены входные крыльца северного и южного фасада. Крыльцо западного фасада частично повреждено, разрушена часть ограждения. В интерьере произошло повсеместное разрушение штукатурного слоя разных стадий и происхождения (как механического, так и из-за воздействия природных факторов).

Многие оконные проемы механически повреждены в нижней части. Отсутствуют все оконные и дверные заполнения.

На территории комплекса церквей отсутствует кованное ограждение, частично разрушен фундамент под ним. Повреждена кладка северных и южных входных ворот из-за отсутствия на них кровельного покрытия. Также отсутствуют кованные входные ворота.

 Здание составляет архитектурный ансамбль с Рождественским храмом (1807г.). Храмовый комплекс был обнесён четырёхугольной оградой с цоколем из камня — плитняка. Сама ограда из кирпичной кладки с предположительно деревянным завершением. Сохранились северные и южные ворота ограды.

Храмовый комплекс расположен на холме у берега озера Куяш и возвышается над всем селом. Центральная ось комплекса совпадает с осью сельской улицы и имеет направление с востока на запад. Вокруг комплекса тянется искусственно созданный ров, заканчивающийся по южной стороне ограды ансамбля. Организацию участка можно считать уникальной и требующей воссоздания с некоторыми изменениями, продиктованными современными требованиями.

 При восстановлении утраченных частей здания использовались архивные материалы аналогов, (т.к. исторических фотографий церкви найти не удалось) и результаты проведенного ордерного анализа, отталкиваясь от основных метрических характеристик главного ордера храма, ярко выраженного в 4-х колонных портиках северного и южного фасада.

Для ордерного анализа главным ордером является 4-х колонный портик, а дальше идут поставленные ордера.

 В эскизном проекте било предложено воссоздание завершения колокольни, надхрамового барабана, северных и южных крылец, организация входа в подвальную часть здания, а так же утраченных перекрытий. Восстановление западного входного крыльца. Предложено заполнение оконных и дверных заполнений, кованных оконных решеток. Разработан эскиз каменного пола.

 Предложение по благоустройству территории:

 Приспособление территории, принадлежащей Храму непосредственно связано его градостроительным положением.

Храмовый комплекс расположенный на холме у берега озера Куяш и возвышающийся над всем селом, центральная ось комплекса совпадает с осью сельской улицы и имеет направление с востока на запад.

Для адаптации к современным условиям, чтобы церковный комплекс стал действующим и доступным не только паломникам, но и для показа  туристам предусмотрены следующие градостроительные решения:

Вокруг храмового комплекса тянется искусственно созданная заводь, несколько расширенная по сравнению с изначально созданным рвом. Через заводь проложен мост по оси главного входа Покровской церкви, а также еще один мост с северной стороны.

Четырехугольная в плане ограда Храмового комплекса имеет с южной стороны трехчастные исторические парадные ворота, увенчанные главкой; а также одночастные северные исторические ворота. С восточной стороны ограждения предусмотрен пожарный въезд. На территории храмового комплекса предусмотрена церковная хозяйственная площадка с размещением на ней туалета, печи для сжигания записок, мусоросборочный контейнер, а также пожарный проезд вокруг здания храма. Вокруг комплекса организована парковая зона с расположением на ней беседки, церковного кладбища.

С западной стороны, вдоль улицы, ведущей к челябинскому тракту, расположена стоянка для автомобилей с выходом на мост через заводь к парадному входу в главный храм. Также присутствует пешеходная дорожка, ведущая к главному входу храмового комплекса, по пути следования которой расположена церковная лавка в северном направлении. Дополнительная стоянка организована с южной стороны, вдоль пожарного проезда.

С северной стороны располагается основной гостевой блок с организацией отдельного проезда к нему и небольших размеров автостоянку. Блок состоит из следующих зданий и сооружений: Дом причта, гостевые дома для паломников, мусоросборочную площадку. В доме причта располагаются квартира священника, администрация и трапезная с кухней.

Севернее от гостевого блока расположен живописный исторически сложившийся парк.

 В заключение:

 — Церковь не имеет паспорта, поскольку объект малоизвестен и требует глубокого изучения.

Этот красивый архитектурный ансамбль с точки зрения планировочной композиции является уникальным, о чем говорят бесплодные поиски аналогов, и поэтому основная ценность данного объекта – градостроительная.

В художественно-стилистическом плане церковь типична для уральских церквей данного временного периода, но также интересна для изучения, поскольку на момент строительства не существовало образцовых проектов церквей.

Данная работа может быть использована для паспортизации памятника и составлением первичного проекта консервации и в качестве фор-эскизного проекта к дальнейшему развитию комплекса.

Развитие целесообразно поскольку Б.Куяш находится в 2-х км от федеральной трассы, что позволяет включить его в паломнические и туристические маршруты.

___________________________________________________________________________________

Историческая записка

Коренные изменения в области строительства и архитектуры в России начала Х1Х в. имели целый комплекс причин, важнейшими из которых являлись,

во-первых: стремление восстановить утерянные позиции на рынке железа;

во-вторых: подготовка к войне и Отечественная война 1812г. подтвердившая необходимость коренной модернизации промышленности;

в-третьих: значительные изменения социального и демографического характера, приведшие к появлению активного «уральского» заказчика;

в-четвертых: проведение широких организационных мероприятий, связанных с учреждением в 1806г. должностей архитекторов горных округов и заводов и назначением на эти должности профессиональных архитекторов.

Активизация культового строительства помимо общих для всех районов России причин имела особую на Урале – борьбу с расколом.

Таковы основные социально-экономические и исторические факторы формирования специфического характера архитектурно-строительной деятельности на Урале вХУ111 – первой половине Х1Х вв.

Хронологические рамки и этапы развития архитектуры классицизма на Урале не только отражают местные особенности, но и совпадают с примерными границами ряда этапов 1810-е -1840-е гг. периодизации принятой для истории русской архитектуры.

Периодизация архитектуры классицизма на Урале предстает в следующем виде:

1790-е -1800-е гг. –зарождение и становление классического стиля;

1810-е – 1840-е гг. – развитие местных школ, расцвет творчества ведущих мастеров;

1840-е – начало 1850-х гг. – упадок стиля, распространение стилизаторства и эклектики (со второй половины 40-х годов).

 По сравнению с аналогичным процессом в столицах и центральной зоне опаздывание составляет практически треть века. Однако разрыв в сроках не вызвал повторения «первых шагов». Иные обстоятельства и иное время обусловили и иной характер самого процесса становления, развития и кризиса стиля.

Достаточно определенными представляются как география распространения архитектуры классицизма на Урале в целом, так и зоны влияния местных архитектурных школ, возглавляемых профессиональными архитекторами.

Две основные зоны представлены Примкамьем и горным Уралом и Зауральем.

Пермь, где протекала деятельность П.Т.Васильева с очевидностью представляет прикамскую ветвь петербургской школы.

На горном Урале доминировала местная школа М.Малахова с центром в Екатеринбурге, являющаяся уральской ветвью московской школы Казакова.

Практически все церкви, освященные в 10-е – 50-е гг., принадлежат классицизму. Строительство многих церквей было, по-видимому, начато еще в начале века.

Схема плана «кораблем», с расположенными по одной оси колокольней над папертью, трапезной и собственно храмом, оказалась наиболее устойчивой и распространенной на горном Урале в период классицизма.

 Куяшское имение и c.Куяш были основаны помещиком Алексеем Федоровичем Турчаниновым в 1776 году.

Природа этих мест была изумительной по красоте, озера – богаты рыбой, леса – полны дичи.

Земли эти принадлежали башкирам. Со всех сторон окрестности озера были окружены густым лесом.

Заводчик А.Ф.Турчанинов выкупил у башкир обширные земли вокруг озер, о чем свидетельствует купчая крепость от 19 сентября 1776 года.

Из своих имений Нижегородской и Пензенской губерний Турчанинов переселил сюда своих крепостных крестьян.

Первоначально Куяшское селение принадлежало приходу Каслинского завода. Самостоятельный приход оно образовало в 1807 году, когда был заложен храм в честь Рождества Христова.

27 июля 1812 года был заложен главный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы и селение стало называться Покровским (село Покровское). Каменный храм построен на пожертвования помещицы Ф.С.Турчаниновой.

 Оба храма были обнесены кованной оградой на каменном основании с красивыми каменными воротами (главные южные ворота и северные) и это объединяет данный комплекс в законченный стилистически целостный ансамбль.

В 1859 году в Христорождественском храме был заменен на новый иконостас на пожертвования помещика Зубова и прихожан.

В храме хранилась святыня часть Животворящего креста, вложенная в древний серебряный крест и ковчег. Хранилась в храме села Куяш и другая святыня – серебряный , позолоченный крест с частицами святых мощей, что говорит о значимости храмового комплекса.

Храм представлял собой большое каменное архитектурное сооружение с огромным куполом.

В 1937 году храм был закрыт, иконостас вывезен.

На сегодняшний день церковь стоит заброшенная, продолжая разрушаться. А некогда, да пожалуй, и сейчас церковь остается самым величественным зданием села и единственным Куяшским православным храмом.

 Обоснование принятого решения по реставрации.

 Концепция реставрации:

Для воссоздания объемно-пространственного и композиционно-художественного решения церкви выбран метод целостной реставрации отвечающий целям проекта.

Правомерность такого метода реставрации бесспорна, так как церковь была повреждена уже в советское время и на тот момент когда были уже окончательно сформированы неповторимые и законченные объемно-планировачная и композиционно-художественная структуры здания.

 Приспособление церкви:

Здание сохранило внутреннюю структуру помещений, поэтому внутреннее приспособление не представляет большой трудности.

Храм изначально трехпридельный.

 Приспособление подвала:

Подвальное помещение под храмовой частью приспосабливается под хранилище церковных реликвий, размещение инженерно-хозяйственного оборудования (котел отопления, распределительный электрический щит).

Решение конструктивных вопросов и обеспечение сетями принято по согласованию со специалистами и соответствует современным требованиям к строительству и эксплуатации здания.

 Методы ведения аналитической работы.

В качестве методов использовались:

-Натурное обследование с последующим оформлением обмерных чертежей планов, разрезов и фасадов здания.

-Поиск архивных материалов( аналогов, фотодокументов, исторических документов, старых чертежей).

-Анализ закономерностей построения западного фасада.

-Анализ закономерностей построения бокового фасада.

— Построение недостающих элементов здания на основе фотодокументов, проектных документов аналога, материалов натурного обследования.

Восстановление первоначального облика основано на использовании классической системы пропорционирования.

_____________________________________________________________________________________

Конструктивная записка

Диагностика технического состояния памятника архитектуры.

-Общие сведения о здании -Дефекты здания -Анализ технического состояния -Выводы и рекомендации Общие сведения о здании: село Большой Куяш, Челябинской области, Церковь во имя Покрова Богородицы. Время основания:1812 г. Строительные материалы:  а)Кирпич красный глиняный полнотелый 270х140х80 (несущие стены, сводчатые перекрытия, конструкции барабана и купола) б)Бутовый камень(основание главного крыльца, цоколь входной части); в)Гранит (ступени крылец); г) Дерево (несущие конструкции кровли, заполнение дверных и оконных проемов); д) Железобетон (ограждение главного входного крыльца); е) Растворы кладочные: — известково-песчаный; Растворы отделочные: известково- песчаный (декоративная штукатурка с окраской – внутренняя отделка, сметанообразный штукатурный раствор – внешняя отделка).

 Стены:

Толщина стен – от 780мм до 1330мм.

 Перемычки –арочные конические( большинство дверных и оконных проемов с прямоугольной наружной конфигурацией). Высота перемычек в 1 кирпич.

 Объемно-планировачное решение:

 -здание представляет собой тип церкви «кораблем» с трехчастной структурой:

1) Входная часть и колокольня

2) Трапезная

3) Храмовая часть

 -Входная часть достроена, перекрытия отсутствуют. У колокольни отсутствует завершение (шпиль) и перекрытие 1-го этажа.

-Трапезная имеет 4-хугольную в плане форму перекрытую Коробовым сводом.

-Храмовая часть в плане имеет квадратную форму с примыкающим с востока прямоугольным выступом алтарной части.

 Системы перекрытий:

-плоское – над входной частью, опирающееся на наружные стены. На данный момент полностью разрушено.

-сводчатые- крестовый свод под колокольней с опиранием на наружные и внутренние стены.

— коробовый свод над трапезной опирается на наружные несущие стены.

-сомкнутый свод с опиранием на наружные и внутренние стены.

 Фундаменты:

— обследование не проводилось, предположительно – ленточные,бутовой кладки.

 Покрытия:

-основная часть покрытия кровли отсутствует, сохранившиеся части состоят из деревянных строительных конструкций;

-покрытие кровли – металлическая листовая по деревянной обрешетке.

 Внешнее состояние стен в интерьере:

 Повсеместное разрушение штукатурного слоя разных стадий и происхождения (как механического – путем сбивания, так и природного фактора – от влажности, смены температур). Многие оконные проемы механически повреждены в нижней части (выбита часть кирпичной кладки насквозь).

 Дефекты здания.

 Стены:

а) Наружные стены – замачивание сверху( отсутствие кровли над основной частью здания,нарушение карнизных свесов).Замачивание снизу – нет отмостки.

б) Трещины в стенах не обнаружены

в) Подвал: кирпичная кладка некоторых оконных проемов разрушена механическим воздействием, частичное разрушение кладки с наружной стороны путем природного воздействия (влажность, смены температур).

г) Стены колокольни –поверхностное разрушение кирпичной кладки

Проект реставрации церкви Покрова Богородицыд) Сены барабана находятся в относительно хорошем состоянии, наблюдается частичное поверхностное разрушение кирпичной кладки природным  воздействием.

Своды:

Обследование не проводилось.

Визуально изнутри видно лишь полное отсутствие штукатурки над алтарной частью  и трапезной. Это произошло вследствие воздействия природными факторами – влаги, так как над данными частями  полностью отсутствует кровля.

Свод под вторым уровнем колокольни, а также свод купола восьмигранного барабана над основной частью храма сохранились в хорошем состоянии, штукатурка не осыпалась.

 Портики:

Северный и южный портик – отсутствует кровля,что обеспечивает прямое попадание воды на кирпичную кладку,вследствие этого нарушен внешний слой кладки.

 Крыши, кровли.

-Над входной частью полностью отсутствует крыша.Также крыша отсутствует над трапезной и алтарной частью,что не препятствует прямому проникновению воды на своды.

 Перекрытие над подвалом – отсутствует.

 Фундаменты – дефекты не обнаружены.

Анализ технического состояния здания.

 1.  Стены: слабая степень повреждения,износ 15%, состояние удовлетворительное.

а)вымывание кладки с северной и южной стороны

б)нарушение карнизного свеса

в) увлажнение стен изнутри-вверху (отсутствие крыши в некоторых частях здания)

г) увлажнение стен внизу – нет отмостки

д) механическое разрушение кладки внизу некоторых окон.

 2. Перемычки над проемами – состояние хорошее.

 3.Свод трапезной и алтарной части храма – состояние неудовлетворительное:

а)отсутствие над сводами крыши, промокание кладки

б)полное обсыпание штукатурки.

 4. Кровля – состояние неудовлетворительное.

Полностью отсутствует кровля над входной частью храма, трапезной и алтарной частью. Купол над колокольней и барабаном находятся в удовлетворительном состоянии.

 5. Подпружные арки, барабаны, купол – состояние хорошее.

 6. Перекрытие над подвалом – отсутствует.

 7. Портики – состояние неудовлетворительное, износ 30%.

а) отсутствие кровли, проникание воды в кладку.

б)частичное разрушение кладки вследствие воздействия природного фактора.

в) полное разрушение лестниц.

 8. Колонны – в удовлетворительном состоянии

а) не деформированы

б) у всех колонн частично разрушены основания

 9. Фундаменты – повреждения не обнаружены.

Выводы и рекомендации.

 Строительные конструкции здания, как несущие элементы остова, находятся в удовлетворительном техническом состоянии, сохраняют работоспособность и пригодны для дальнейшей безопасной эксплуатации – за исключением несколькихучастков.

1.  Поверхностное разрушение стен.

а)нижняя часть разрушается по причине отсутствия отмостки и гидроизоляции.

Необходимо : выполнить вокруг здания планировку земли и устроить по периметру бетонную отмостку для защиты цокольной части стен и фундаментов от атмосферных осадков;

Необходимо организовать вход в подвальную часть здания с наружной стороны, сделать лестницу и отвод дождевой воды.

б)Разрушения верхних частей стен – происходит из-зи отсутствия кровли над входной частью храма, также над трапезной и алтарем;

Отсутствие регулируемого водостока, капельников, нарушение карнизного свеса.

Требуется восстановить кровлю в местах ее отсутствия, восстановить карнизные свесы для защиты стен от увлажнения атмосферными водами, установить регулируемый водосток.

в)Поверхностное разрушение стен вызванное природным фактором.

Необходимо произвести выемку разрушенных частей кладки и заменить ее г) Частичное механическое разрушение в нижних частях окон.

Требуется расчистить от обломанных кирпичей и восстановить новой кладкой.

 2. Разрушение сводов:

Над трапезной и алтарной частью храма отсутствует кровля,в связи с этим происходит прямое попадание влаги в своды.

Необходимо наружную часть свода усилить сверху монолитною железобетонною плитою; восстановить кровлю над этими частями здания.

 3. Перекрытия над подвалом:

Так как перекрытия над подвалом полностью отсутствует, то необходимо его выполнить из монолитной ж\б плиты с опиранием ее на дополнительно возводимые кирпичные стены в подвальной части.

 4. Кровля.

Отсутствует кровля над входной, трапезной и алтарной частью здания. Необходимо создать новую кровлю по деревянным стропилам. В остальных частях здания где кровля сохранилась, нужно разобрать старое покрытие и заменить ее на новое.Также над портиками необходимо восстановить кровельное покрытие.

 5. Крыльца.

Для северного и южного фасада необходимо заново воссоздать крыльца путем создания для них отдельного фундамента и выполнить перекладку ступеней. С северного фасада необходимо организовать пандус для въезда в Храм людей на инвалидной коляске.

С западной стороны фасада, на главной лестнице, необходимо восстановить ограждение.

 Восстановление эксплутационных качеств.

-усиление сводов над трапезной и алтарной частей здания. Предложение по устройству крыши.

-организация перекрытий над подвалом

— восстановление крылец

— обустройство входа в подвал.

 Усиление сводов.

Проект реставрации церкви Покрова БогородицыПроект реставрации церкви Покрова БогородицыПроект реставрации церкви Покрова Богородицы

Так как кладка на известковом растворе имеет большую пластичность, тем более что своды подвергались сильному воздействию природного происхождения (из-за отсутствия кровли), то их необходимо усилить или заменить на новые кирпичные или ж\б сосъемной опалубкой.

Организация перекрытий над подвалом.

Монолитная плита будет опираться на две дополнительно созданные стенки.

Проект реставрации церкви Покрова Богородицы

 Устройство отмостки вокруг здания.

Фундаменты не требуют усиления, их нужно только защитить от разрушения устройством отмостки по всему периметру здания с восстановлением гидроизоляции.

Проект реставрации церкви Покрова Богородицы

 Восстановление крылец.

Проект реставрации церкви Покрова Богородицы Обустройство входа в подвал.

 Для того чтобы организовать вход в подвал, необходимо построить лестницу с улицы.

Проект реставрации церкви Покрова Богородицы Проект реставрации церкви Покрова Богородицы

Устройство карнизных свесов.

Проект реставрации церкви Покрова Богородицы

 Перекрытия.

 Перекрытие на отметке 0.000 выполняется из ж\б монолитной плиты с опиранием на отдельный ж\б фундамент.

Проект реставрации церкви Покрова Богородицы

 Инженерное оборудование.

Отопление.

Так как здание церкви находится  не в городской среде, а в сельской местности, то возможность использования тех или иных систем отопления, кондиционирования и канализации может быть неприемлема.

Это связано с тем, что какая либо из этих систем может отсутствовать.

           На данный момент точно известно, что в селе используются электрические сети, а это значит, что их можно использовать для отопления.

            Предполагается напольная система отопления в сочетании с радиаторами встроенными в ниши у окон.

           Существует два варианта напольного отопления:

1) напольное отопление с использованием нагретой воды

2) напольное отопление с электрическим греющим кабелем.

 1.Водяное напольное отопление.

 При наличии сетей водяного отопления в селе, можно подключиться к ним, но если они отсутствуют, то можно использовать газовые котлы, которые нужно разместить в подвальной части здания.

Проект реставрации церкви Покрова БогородицыК газонагревательным котлам подсоединяются трубы змеевика (из композитного материала, устойчивого к деформациям и коррозии) по которым проходит нагретая вода. Проходя позмеевику, вода отдает тепло и возвращается в котел. Трубы укладываются на ж\б перекрытие.

Сверху половое покрытие, плиты. На нижней поверхности перекрытия над подвалом устанавливается теплоизолирующий слой.

Недостатки системы:

-необходимость тянуть ветку газопровода;

-необходимость в высококвалифицированном обслуживающем персонале.ю

 2.Напольное отопление с электрическим греющим кабелем:

 В подвале устанавливается распределительный электрический щит,подсоединенный к низкой стороне трансформаторной подстанции. От распределительного щита напряжение передается  к системе кабелей, устроенных по тому же принципу, что и в первом случае.

 Достоинства системы:

-полное соответствие гигиеническим нормам;

-удобство эксплуатации, автоматическое регулирование.

Недостатки:

-необходимость в высококвалифицированном обслуживающем персонале;

-высокая стоимость эксплуатации.

Вентиляция.

Воздухозаборное оборудование можно разместить на чердаке, над трапезной. Для вентиляции можно использовать существующие каналы, вмонтированные в стену, а также можно применить современные системы кондиционирования.

Водоснабжение.

Для снабжения здания церкви холодной водой, можно применить существующую систему водоснабжения при условии присутствия таковой в данном селе, а при ее отсутствии можно неподалеку от здания пробурить скважину.

Канализация.

Канализацию необходимо подключить к существующей системе канализации, но при ее отсутствии можно построить колодцы, принимающие использованную воду. Для алтаря (или для слива святой воды) необходимо применить отдельный колодец.

Освещение.

Освещение – электрическое. Питание от распред. щита, расположенного в подвале. Для прокладки наружной проводки к осветительной системе необходимо предусмотреть каналы коробчатого или трубчатого сечения.

Энергоснабжение.

Источник питания – сельская ТЭС, ввод сетей с южной стороны в подвальной части здания. Конструктивное устройство – подземное кабельное.

Пожаротушение.

-Спринкельное. Противопожарный водопровод объединен с хозяйственным питьевым водопроводом.

___________________________________________________________________________________

Применение инженерного оборудования для отопления, кондиционирования и систем канализации здания Покровской церкви в селе Большой Куяш (Челябинской области)

Т.к. здание церкви находится не в городской среде, а в сельской местности, то возможность использования тех или иных систем отопления, кондиционирования и канализации может быть неприменима. Это связано с тем, что какая либо из этих систем может отсутствовать.

На данный момент точно известно, что в селе используются электрические сети, а это значит, что их можно использовать для отопления и кондиционирования здания. Что касается горячего и холодного водоснабжения, а так же систем канализации, то здесь их наличие не подтверждено, но и не опровержено. В связи с этим можно предложить использование следующих систем:

  • Для отопления здания

а) отопление можно использовать на основе электроэнергии – тёплые полы, электрические радиаторы(батареи) встроенные в ниши у окон, а так же системы принудительной вентиляции, нагревающие приточный поток воздуха.

б) при наличии сетей водяного отопления в селе, возможно применение встроенных тёплых полов на водяной основе и водяных отопительных радиаторов встроенных в ниши у окон.

в) использование котлов на газовой основе (при наличии газопроводов)

г) использование комбинированной системы отопления. Например, тёплый электрический пол и водяные радиаторы в нишах окон.

Примечание: Раньше в здании церкви не использовалось никаких систем отопления, и мест где мог бы стоять котёл — нет. Это связано с тем, что эта церковь была летней, а рядом с ней стоит, небольших размеров, зимняя церковь.

  • Для вентиляции можно использовать существующие каналы, вмонтированные в стену, а так же можно применить современные системы кондиционирования воздуха.
  • Для снабжения данного здания холодной водой, можно применить существующую систему водоснабжения при условии присутствия таковой в данном селе, а при её отсутствии можно неподалёку от здания пробурить скважину.
  • Канализацию необходимо подключить к существующей системе канализации, но при её отсутствии можно построить специальные колодцы, принимающие использованную воду. Для алтаря (или для слива святой воды) необходимо применить отдельный такой колодец.

Таким образом, можно использовать различные системы отопления, кондиционирования и канализации, а также их комплексное использование для создания оптимальных условий функционирования здания Покровской церкви.

______________________________________________________________________________

Конструктивная записка

Диагностика технического состояния памятника архитектуры.

-Общие сведения о здании

-Дефекты здания

-Анализ технического состояния

-Выводы и рекомендации

  Общие сведения о здании: село Большой Куяш, Челябинской области, Церковь во имя Покрова Богородицы.

Время постройки:1812 г.

Строительные материалы:

А)Кирпич красный глиняный полнотелый 270х140х80 (несущие стены, сводчатые перекрытия, конструкции барабана и купола)

Б)Бутовый камень(основание главного крыльца, цоколь входной части);

В)Гранит (ступени крылец);

Г) Дерево (несущие конструкции кровли, заполнение дверных и оконных проемов);

Д) Железобетон (ограждение главного входного крыльца);

Е) Растворы кладочные: — известково-песчаный;

     Растворы отделочные: известково- песчаный (декоративная штукатурка с окраской – внутренняя отделка, сметанообразный штукатурный раствор – внешняя отделка).

Стены:

Толщина стен – от 780мм до 1330мм.

Тип кирпичной кладки –

Перемычки –арочные конические( большинство дверных и оконных проемов с прямоугольной наружной конфигурацией). Высота перемычек в 1 кирпич.

Объемно-планировачное решение:

-здание представляет собой тип церкви «кораблем» с трехчастной структурой:

1) Входная часть и колокольня

2) Трапезная

3) Храмовая часть

-Входная часть достроена, перекрытия отсутствуют. У колокольни отсутствует завершение(шпиль) и перекрытие 1-го этажа.

-Трапезная имеет 4-хугольную в плане форму перекрытую Коробовым сводом.

-Храмовая часть в плане имеет квадратную форму с примыкающим с востока прямоугольным выступом алтарной части.

Системы перекрытий:

-плоское – над входной частью, опирающееся на  наружные стены. На данный момент полностью разрушено.

-сводчатые- крестовый свод под колокольней с опиранием на наружные и внутренние стены.

— коробовый свод над трапезной опирается на наружные несущие стены.

-сомкнутый свод с опиранием на наружные и внутренние стены.

Фундаменты:

— обследование не проводилось, предположительно – ленточные,бутовой кладки.

Покрытия:

-основная часть покрытия кровли отсутствует, сохранившиеся части состоят из деревянных строительных конструкций;

-покрытие кровли – металлическая листовая по деревянной обрешетке.

Внешнее состояние стен в интерьере:

Повсеместное разрушение штукатурного слоя разных стадий и происхождения (как механического – путем сбивания, так и климатического – от влажности, смены температур). Многие оконные проемы механически повреждены в нижней части (выбита часть кирпичной кладки насквозь).

Дефекты здания.

Стены:

  • Наружные стены – замачивание сверху( отсутствие кровли над основной частью здания,нарушение карнизных свесов).Замачивание снизу – нет отмостки.
  • Трещины в стенах не обнаружены
  • Подвал: кирпичная кладка некоторых оконных проемов разрушена механическим воздействием, частичное разрушение кладки с наружной стороны путем климатического воздействия (влажность, смены температур).
  • Стены колокольни –поверхностное разрушение кирпичной кладки
  • Сены барабана находятся в относительно хорошем состоянии,наблюдается частичное поверхностное разрушение кирпичной кладки климатическим воздействием.

Своды:

Обследование не проводилось.

Визуально изнутри видно лишь полное отсутствие штукатурки над алтарной частью  и трапезной.Это произошло вследствие воздействия климатических условий – влаги, так как над данными частями  полностью отсутствует кровля.

Свод под вторым уровнем колокольни, а также свод купола восьмигранного барабана над основной частью храма сохранились в хорошем состоянии, штукатурка не осыпалась.

Портики.

Северный и южный портик – отсутствует кровля,что обеспечивает прямое попадание воды на кирпичную кладку,вследствие этого нарушен внешний слой кладки.

Крыши, кровли.

-Над входной частью полностью отсутствует крыша.Также крыша отсутствует над трапезной и алтарной частью,что не препятствует прямому проникновению воды на своды.

Перекрытие над подвалом – отсутствует.

Фундаменты – дефекты не обнаружены.

Анализ технического состояния здания.

1)      Стены : слабая степень повреждения,износ 15%, состояние удовлетворительное.

А)вымывание кладки с северной и южной стороны

Б)нарушение карнизного свеса

В) увлажнение стен изнутри-вверху (отсутствие крыши в некоторых частях здания)

Г) увлажнение стен внизу – нет отмостки

Д) механическое разрушение кладки внизу некоторых окон.

2)Перемычки над проемами – состояние хорошее.

3)Свод трапезной и алтарной части храма – состояние неудовлетворительное:

А)отсутствие над сводами крыши, промокание кладки

Б)полное обсыпание штукатурки.

4)Кровля – состояние неудовлетворительное.

Полностью отсутствует кровля над входной частью храма, трапезной и алтарной частью. Купол над колокольней и барабаном находятся в удовлетворительном состоянии.

5)Подпружные арки, барабаны, купол – состояние хорошее.

6)Перекрытие над подвалом – отсутствует.

7) Портики – состояние неудовлетворительное, износ 30%.

А) отсутствие кровли, проникание воды в кладку.

Б)частичное разрушение кладки вследствие климатических условий.

В) полное разрушение лестниц.

8)Колонны – в удовлетворительном состоянии

А) не деформированы

Б) у всех колонн частично разрушены основания

9)Фундаменты – повреждения не обнаружены.

Выводы и рекомендации.

Строительные конструкции здания, как несущие элементы остова, находятся в удовлетворительном техническом состоянии, сохраняют работоспособность и пригодны для дальнейшей безопасной эксплуатации – за исключением несколькихучастков.

1)      Поверхностное разрушение стен.

А)нижняя часть разрушается по причине отсутствия отмостки и гидроизоляции.

Необходимо : выполнить вокруг здания планировку земли и устроить по периметру бетонную отмостку для защиты цокольной части стен и фундаментов от атмосферных осадков;

Необходимо организовать вход в подвальную часть здания с наружной стороны, сделать лестницу и отвод дождевой воды.

Б)Разрушения верхних частей стен – происходит из-зи отсутствия кровли над входной частью храма, также над трапезной и алтарем;

Отсутствие регулируемого водостока, капельников, нарушение карнизного свеса.

Требуется восстановить кровлю в местах ее отсутствия, восстановить карнизные свесы для защиты стен от увлажнения атмосферными водами, установить регулируемый водосток.

В)Поверхностное разрушение стен вызванное климатическими условиями.

Необходимо произвести выемку разрушенных частей кладки и заменить ее новой.

Г) Частичное механическое разрушение в нижних частях окон.

Требуется расчистить от обломанных кирпичей и восстановить новой кладкой.

2)Разрушение сводов:

Над трапезной и алтарной частью храма отсутствует кровля,в связи с этим происходит прямое попадание влаги в своды.

Необходимо наружную часть свода усилить сверху монолитною железобетонною плитою; восстановить кровлю над этими частями здания.

3)Перекрытия над подвалом:

Так как перекрытия над подвалом полностью отсутствует, то необходимо его выполнить из монолитной ж\б плиты с опиранием ее на дополнительно возводимые кирпичные стены в подвальной части.

4) Кровля.

Отсутствует кровля над входной, трапезной и алтарной частью здания. Необходимо создать новую кровлю по деревянным стропилам. В остальных частях здания где кровля сохранилась, нужно разобрать старое покрытие и заменить ее на новое.Также над портиками необходимо восстановить кровельное покрытие.

5) Крыльца.

Для северного и южного фасада необходимо заново воссоздать крыльца путем создания для них отдельного фундамента и выполнить перекладку ступеней. С северного фасада необходимо организовать пандус для въезда в Храм людей на инвалидной коляске.

С западной стороны фасада, на главной лестнице, необходимо восстановить ограждение.

Восстановление эксплутационных качеств.

-усиление сводов над трапезной и алтарной частей здания. Предложение по устройству крыши.

-организация перекрытий над подвалом

— восстановление крылец

— обустройство входа в подвал.

Усиление сводов.

Так как кладка на известковом растворе имеет большую пластичность, тем более что своды подвергались сильному климатическому воздействию (из-за отсутствия кровли), то их необходимо усилить или заменить на новые кирпичные или ж\б со съемной опалубкой.

Организация перекрытий над подвалом.

Монолитная плита будет опираться на две дополнительно созданные стенки.

Устройство отмостки вокруг здания.

Фундаменты не требуют усиления, их нужно только защитить от разрушения устройством отмостки по всему периметру здания с восстановлением гидроизоляции.

Восстановление крылец.

Обустройство входа в подвал.

Для того чтобы организовать вход в подвал, необходимо построить лестницу с улицы.

Устройство карнизных свесов.

Перекрытия.

Перекрытие на отметке 0.000 выполняется из ж\б монолитной плиты с опиранием на отдельный ж\б фундамент.

___________________________________________________________________

Золотые купола. Провинциальный репортаж накануне 2000-летия христианства. Челябинский рабочий  14-09-99. Статья Елены Радченко:

«Экспедиция челябинского историко-просветительского правозащитного общества «Мемориал» по православным храмам горнозаводской зоны нашей области состоялась в августе. Мы колесили по дорогам, встречались со священниками, прихожанами, музейщиками. Наши новые знакомые говорили: «А вот хорошо бы вам побывать еще и там…» Мы следовали их добрым советам и ни разу об этом не пожалели.

Съемки фильма «Урал православный. Люди и храмы» осуществлялись, как и вся деятельность «Мемориала», на общественных началах.

Не дерзкое ли это дело — светским людям рассуждать о вере, религии, давать какие бы то ни было оценки? Что делать, такова одна из особенностей нашего времени — вопросы духовной жизни активнее всего обсуждаются людьми светскими.

Вообще вопрос о взаимоотношениях церкви и общества — один из самых запутанных нынче. С одной стороны, православие не является государственной религией, но светская власть охотно использует церковный антураж для придания самой себе дополнительной масштабности и значимости. С другой, сами церковники обращаются за помощью к местным администрациям, золотят купола за счет казны. Все смешалось в нашем общем доме? «Продолжать делать вид, что в России как-то почти сама собой происходит преемственность поколений, бесполезно, — написал Е. Сурин в статье «День протестантского крещения Руси?» в номере «НГ-Религии» за 8 сентября 1998 года. — Россия — единственная страна мира, в которой в ХХ веке практически каждое новое поколение имело новую страну, новую религию и новую Церковь». Пожалуй, именно это мы и увидели во время нашей экспедиции: абсолютно разное понимание веры и роли церкви представителями разных поколений.

…Первая остановка — в селе Большой Куяш. Навстречу нам мчится на велосипеде мальчик с абсолютно зелеными волосами. Местный такой панк. Вместе с нами осматривает разрушенную церковь девочка, приехавшая из Германии погостить на лето. Из близлежащего дома появляется старичок. Он пасет гусей, и когда мы обращаемся к нему, со всей готовностью местного гида рассказывает нам о церкви. Александр Васильевич здесь, в Большом Куяше, родился, здесь и крестился.

— Умру, — говорит, — наверное, тоже здесь…

Покровская церковь (первоначальное название села — Покровское) была построена в память о погибших в войне 1812 года. Основал село заводчик Турчанинов, здесь была его летняя резиденция, а жителями села стали выходцы из Пензенской, Саратовской губерний, пришлые люди. Церковный колокольный звон был слышен в округе на двадцать пять километров. Так было до начала тридцатых годов нынешнего века.

— Помню, — рассказывает Александр Васильевич, — как снимали колокола, кресты — из засады на берегу смотрел. Бабушки плакали, просили отдать им иконы, но иконы кидали в кузов машины и увозили куда-то. Милиционер Фомин тогда всем этим распоряжался. Последний наш батюшка Кирилл жил с семьей, ребятишек у него много было, в тесноте и нищете. А потом и всю их семью вывезли отсюда.

С тех пор никакой религии в Куяше не было, искоренили. Но в начале девяностых народ зашевелился.

— А вообще за славянский вопрос у нас отвечает директор школы, — пояснил Александр Васильевич, сам бывший учитель.

Явился и директор — Сергей Дмитриевич Рекрутов, рассказал, как несколько лет назад была организована церковная община, избраны совет, староста, открыт счет. Областная администрация передала общине здание разрушенной церкви. Была заказана проектно-сметная документация. Приехал в село молодой священник отец Анатолий. Страдал он одним характерным для многих россиян пороком — алкоголизмом. Этим он оттолкнул многих верующих. Дальше — больше: во время кризиса банк «сгорел», община осталась без средств.

— Сейчас к делу восстановления нашего храма решила подключиться община из Озерска. Мы об этом узнали из газет. Объявили субботник — никто не пришел. Люди стали инертны и инфантильны. Это большой упрек всем нам, живущим здесь православным. Веру-то в людях вытравили… У многих вообще пропадает вера в добро.

— А у вас не пропала?

— У меня — нет. Я всегда верил в позитивные начала жизни. Сейчас вот потихоньку возрождаются хотя бы элементы христианской нравственности. Церковь мы восстановим, озерчане уже привезли церковную утварь, будем трудиться и восстановим. Это ведь единственный православный храм в Кунашакском районе.

Я спросила Сергея Дмитриевича о судьбах выпускников местной школы. Есть среди них и летчики, и писатели, и просто дельные специалисты, и хорошие люди. Одна выпускница нашла себе мужа в Америке, стала американской женой.

А с какой гордостью сообщили мне здесь, что во время войны в озере ловили раков и на самолете (!) отправляли в Челябинск, в ресторан «Арктика»… У села есть своя история, есть и ее хранители.

Касли — городок на вид благо получный. Большинство жите лей приветливо улыбается, через одного — беззубыми ртами: из всех кранов здесь течет желтоватая вода, вызывающая у приезжих расстройство желудка, как будто ты приехал в колониальную страну. Храм Вознесения Господня, постройка прошлого века, в нынешнем закрывался на короткое время, но по просьбе верующих был открыт вновь. Однако при всей основательности и непрерывности традиции здесь поражает роспись храма, сделанная в семидесятые годы. Фантазия художника вынесла его далеко за пределы церковного канона…

Гостям города непременно показывают кладбище, где могилы конца ХIХ века охраняются не менее бережно, чем нынешние. Идешь по аллее и видишь фотографии людей из разных исторических эпох: мужчин с бравыми чубчиками, женщин с оголенными плечами… Здесь все горожане похоронены вместе — и знаменитые скульпторы, и рабочие. На многих могилах — стандартные слова: «последний подарок». Какое-то умиротворение наступает при мысли, что жизнь каждого человека значима сама по себе, независимо от его социального статуса и его «достижений», что перед чем-то высшим все люди — равны.

Однако в городе есть другое кладбище — старообрядческое, варварски уничтоженное. Вообще история Каслей в полной мере отражает историю борьбы православия и государства против старообрядцев. Предполагают, что само появление здесь старообрядцев связано именно со строительством и пуском завода. Скрываясь от преследования церковных властей и царского гнева, ревнители старых обрядов и благочестия бежали из центральной России, составляя большую часть беженцев и первоначальное население Каслей.

Две старообрядческие часовни постигла печальная участь: они были закрыты, а их святыни или переданы единоверческой церкви, или бесследно исчезли. Мужской Сунгульский монастырь прекратил свое существование в тридцатые-сороковые годы ХIХ века при Николае I. Как известно, во время его царствования на старообрядцев обрушились гонения, не уступавшие по своей жестокости никонианским. Они были все объявлены вне закона: им не разрешалось иметь место жительства в пограничных губерниях, выезжать за границу, быть офицерами в армии и государственными служащими, их дети признавались незаконнорожденными…

На месте бывшего мужского Сунгульского монастыря было образовано два женских скита. Могилы инокосхимника Леонида и матушки Елены стали святынями для каслинских и кыштымских старообрядцев. Ежегодно 1 июля к этим могилам совершались крестные ходы. В тридцатых годах ХХ века скиты были разорены, насельники разбежались. Те, кто убежать не смог, были схвачены и посажены в уфалейскую тюрьму.

В послевоенное время многие могилы на скитском кладбище были варварски вскрыты, места захоронения инокосхимника Леонида и матушки-черноризицы Елены до сих пор не установлены.

Я потому останавливаюсь на этом так подробно, что гонения эти — репетиция последующих гонений православия. Таким образом, преследуя инакомыслящих, православие создавало прообраз своей будущей судьбы. «Дом, расколовшийся сам в себе, не устоит…»»

 ____________________________________________________________________________

Найденные исторические документы и статьи:

Проект реставрации церкви Покрова Богородицы. СправкаПроект реставрации церкви Покрова Богородицы. Справка Проект реставрации церкви Покрова Богородицы. Справка

Проект реставрации церкви Покрова Богородицы. СправкаПроект реставрации церкви Покрова Богородицы. СправкаПроект реставрации церкви Покрова Богородицы. Справка
Проект реставрации церкви Покрова Богородицы. СправкаПроект реставрации церкви Покрова Богородицы. Справка

Проект реставрации церкви Покрова Богородицы. Справка

(2006г.) Автор Архитектор Алексей Сухов | arch-buro.com


Тэги: Реставрация


Понравилась статья? Поделитесь ей в социальных сетях:
Оставить комментарий






Показать результаты

Загрузка ... Загрузка ...
Пробки на Яндекс.Картах
Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика